В Сыктывкаре прошел Первый Национально-патриотический форум
В Сыктывкаре состоялся слет активистов национально-патриотического движения, названный организаторами Первым Национально-патриотическим форумом. Его участники одобрили создание молодежных ячеек, открытие дискуссионного клуба и подготовку к проведению 4 ноября в Сыктывкаре «Русского марша». Также была заявлена идея возвращения улицам и площадям их исторических названий и сноса памятников коммунистической эпохи. Под прозвучавшие на форуме возгласы «Слава России!» за ходом мероприятия наблюдал корреспондент БНКоми.
Форум национал-патриотов прошел в отдаленном от центра города помещении, предоставленном «Всероссийским добровольным пожарным обществом». Организаторы мероприятия первоначально рассчитывали провести его в более удобном месте, однако натолкнулись на отказ предоставить залы в аренду со стороны подстраховавшихся администраций республиканской филармонии и Театра оперы и балета.
Единогласно избранный председателем форума сыктывкарский предприниматель Алексей Колегов сообщил собравшимся соратникам, что и участников планировалось гораздо больше – предполагалось, что подойдут и подъедут из районов человек триста. Впрочем, и несколько десятков человек, включая приглашенных, - совсем неплохое для подобного рода не особо афишируемых событий количество.
Пока участники и гости добирались до пункта назначения, уже подошедших развлекал приглашенный баянист в малиновой народной косоворотке. Его репертуар оказался весьма разнообразным: баянист успел сыграть и «Господа офицеры» Олега Газманова, и «Бродяга, судьбу проклиная», и еще много чего. Когда его руки дошли до гимна Советского Союза, ставшего гимном России, этой всеядности не вытерпел один из участников форума – как выяснилось, православно-монархически настроенный. Он провел с баянистом разъяснительную работу, и тот, не имея ничего против, заиграл «Боже, царя храни».
В самом начале объединительной конференции национал-патриотов, неформальный лидер последних Алексей Колегов предостерег соратников от необдуманных и излишне горячих высказываний.
- Давайте не будем делать подарки врагам, - попросил он. – Как говорил классик, суды и тяжбы – это морока для мужчин.
Алексей Колегов обозначил и главную идею, ради которой и устраивалось мероприятие – проявление национального самосознания. Он привел слова еще одного своего рода классика – Петра Столыпина:
- Народ, не имеющий национального самосознания, есть навоз, на котором произрастают другие народы.
Участие в форуме приняли сыктывкарские активисты почти десятка партий и движений: партии «Великая Россия», Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ), Национальной державной партии России (НДПР), Народно-патриотической партии России (НППР), Российского общенационального союза, местного молодежного движения «Рубеж Севера», Русского антифашистского комитета (РУСАК), Союза русского народа и созданного писателем Юрием Екишевым «Союза национального возрождения» (СНВ).
Алексей Колегов назвал СНВ «мощнейшей организацией» и предложил переименовать ее в «Союз русского и коми народов». Присутствие же антифашистов участники встречи объяснили намерением отстаивать национальную идею, но с фашизмом бороться во всех его проявлениях – хоть с русским, хоть с еврейским или, к примеру, грузинским.
Как известно, лидер СНВ отбывает срок в колонии-поселении после того, как Сыктывкарский городской суд признал его виновным в разжигании розни. Организаторы форума созвонились с ним и прокрутили пришедшим на встречу аудиоприветствие Юрия Екишева. Как заявил лидер СНВ, он «рад, что еще есть люди, неравнодушные к боли нашего народа» и противостоящие «морально-нравственному разложению» и «поклонению золотому тельцу».
Вместе с тем Екишев призвал единомышленников к осторожности, поскольку сейчас, по его словам, «времена не располагают к обсуждению того, что происходит в нашей стране». Учитывая место, из которого писатель обращался к соратникам, в справедливости последнего тезиса он смог убедиться на собственном примере.
В повестке форума значились четыре вопроса: создание молодежных ячеек национально-патриотического движения в городах и районах, открытие дискуссионного клуба, инициирование процесса возвращения улицам и площадям их исторических названий и подготовка к празднованию 4 ноября Дня национального единства. По поводу четвертого пункта задачей-максимумом организаторы форума поставили перед собой проведение в Сыктывкаре «Русского марша».
Выступивший по первому вопросу юноша из движения «Рубеж Севера» - как уже сообщали БНКоми, эта сравнительно недавно созданная молодежная неформальная организация проводит для всех желающих кулачные бои стенка на стенку – рассказал, что у подростков из бедных и неблагополучных семей нет возможности заниматься дорогостоящими видами спорта. Другие проблемы молодежи – нехватка информации (остатки свободы печати остались только в интернете), алкоголизм и наркомания.
- Я сам приехал на учебу из деревни. Село спивается, и такая же картина в городах. Молодежь не знает, чем заняться, ее спаивают и превращают в быдло, - посетовал он.
Собравшиеся единогласно проголосовали за то, чтобы взять «Рубеж Севера» под опеку, и помогать всей молодежи – особенно в занятиях спортом.
Не нашла возражений и идея создания дискуссионного клуба, в рамках которого обсуждать современные политические и общественные тенденции могли бы представители всех движений, в том числе коммунистических.
Идею возвращения улицам и площадям исторических названий, существовавших еще до 1917 года, Алексей Колегов обосновал таким образом:
- Получается так, что у нас есть история, начиная с Советской власти, а то, что было до нее – забыто. А мы не Иваны, не помнящие родства, и не всем нравится жить, например, в Сыктывкаре, на улицах Советской или Коммунистической. Я бы предложил даже расширить этот вопрос и начать кампанию по сносу коммунистических памятников. Вот на Стефановской площади стоит памятник Ленину, а мне кажется, было бы логично, если бы там стоял памятник Стефану Пермскому. Я понимаю, что снос памятников – это спорная идея и тема для дискуссий, и мы готовы эти дискуссии вести. Ничего насильно мы делать не собираемся. Например, рядом с памятником погибшим красноармейцам можно поставить памятник погибшим белогвардейцам, это было бы демократично.
- А памятник бандеровцам или власовцам – это тоже демократично? – с иронией не согласился с планами Алексея Колегова кто-то из приглашенных.
В итоге этот вопрос было решено обсудить на заседании дискуссионного клуба, после чего обратиться с предложениями в администрацию Сыктывкара и Госсовет РК.
Слово попросил предводитель республиканского отделения НППР Евгений Чеглаков, передавший участникам встречи приветствие от лидера партии – бывшего министра обороны маршала Игоря Родионова.
Чеглаков поддержал идеи форума и попутно прочитал молодежи своего рода мини-лекцию, за считанные минуты успев донести партийные тезисы по массе вопросов: природные богатства должны принадлежать народу, а они разворовываются кучкой ворья; нет преступных национальностей, а есть преступные группы, организованные по национальному принципу; в СССР все национальности жили дружно; президент Белоруссии Лукашенко все делает правильно, он сохранил промышленность страны, его поддерживает большинство населения, а в НАТО стремится только кучка оппозиционных отморозков; дискуссионный клуб нужен, чтобы молодежь узнавала правду о положении дел в России; без уважения национальностей и здорового национализма не будет сильного государства и, наконец, каков бы ни был хороший президент, ничего хорошего не произойдет, пока сам народ, снизу, все не осознает и не поднимется.
Завершая повестку дня, национал-патриоты одобрили подготовку к празднованию Дня единства. Алексей Колегов предупредил соратников, что власти могут и на этот раз чинить препятствия и отказывать в проведении марша и митинга, как это было два года назад. Тогда группа активистов, попытавшаяся провести подобие «Русского марша», была задержана ОМОНом.
- Скажите, а в депутатском корпусе есть наши единомышленники? – без обиняков задал более опытным товарищам сакраментальный вопрос кто-то из сидевших в зале молодых сторонников национал-патриотов.
- Думаю, есть, но они об этом не говорят, - отшутился Алексей Колегов.
Евгений Чеглаков решил высказаться более определенно.
- Есть, но они очень зажаты. При появлении кого-то из «Единой России» они сразу замолкают, - со знанием дела сообщил он, не выдавая, впрочем, пофамильный список «внедренных» во власть соратников.
Напоследок выступил special guest – первый секретарь Коми рескома «Союза коммунистической молодежи» (СКМ) Михаил Канев. Он поддержал основные идеи форума, заявив, что патриотизм и национализм не имеют ничего общего с фашизмом. Единственное, с чем он предсказуемо категорически не согласился, так это с идеей сноса коммунистических памятников.
- Советская эпоха – это тоже часть истории, - напомнил он.
Мероприятие завершилось, как и началось, на высокой ноте: несколько песен под акустическую гитару спела группа вокалистов. Прозвучал и знаменитый почти что гимн белогвардейского движения «Комиссар» - с «конем вороным» и «обрезом стальным».
_________________________________________________________________________________
После окончания форума Алексей Колегов прокомментировал его итоги БНКоми
- Вообще-то и для Сыктывкара, и для республики это знаковое событие. Многие движения, общественные организации, партии именно национально-патриотического толка, внесистемные, которые не были допущены к прошедшим выборам, объединились на форуме для решения своих задач.
- Как будет позиционировать себя это движение?
- Как национально-патриотическая оппозиция власти. Мы не хотим ставить себя в противовес власти, но со многими вещами мы не согласны. Хотя будем действовать, разумеется, только в правовых рамках.
- Вас не смущает, что у приглашенных на форум партий и движений разная идеология?
- Нет, нисколько. В разнообразии, как говорится, вся сила. У всех этих организаций и партий есть то, что нас объединяет – желание решить вопрос национального самосознания людей. Мы для того и организовали этот форум, чтобы определить своих сторонников и соратников, свои силы.
- Какое применение можно найти, например, вашим молодежным организациям?
- Мы поддержали организацию «Рубеж Севера». Это патриотически настроенные ребята, среди них есть футбольные и хоккейные фанаты. Они занимаются спортом, тем же рукопашным боем, не пьют и не курят. Я думаю, они вполне могли бы следить за порядком на улицах города, охранять эти улицы и парки, в качестве народных дружинников. Вы же знаете, сейчас идея создания таких отрядов дружинников одобрена депутатами Госсовета. Видимо, мы выйдем в мэрию Сыктывкара с предложением дать возможность этим ребятам заниматься патрулированием.
- Вы действительно считаете, что со Стефановской площади надо убрать памятник Ленину?
- Да, это было бы логично. Стефановская площадь уже носит имя человека, и на ней должен стоять памятник Стефану Пермскому. Коммунистические времена уже канули в лету, поэтому памятник Ленину на главной площади, мне кажется, неуместен.
- Что будете делать, если не получите разрешение на проведение «Русского марша»?
- Если не разрешат провести в центре города, мы попробуем провести его на окраине, пусть это будет даже капустное поле, как в 2006 году. Или проведем не марш, а митинг. А если запретят проводить и его, соберемся где-нибудь в помещении.
2 ноября 2008 в 17:07
Вот это я понимаю!Всё серьёзно!!!Так держать!
6 декабря 2008 в 12:39
Приглашаем посетить наш челябинский форум о патриотизме: http://forum.chelport.ru/forumdisplay.php?f=161
10 января 2009 в 15:09
Открытое обращение Александра Баркашова к участникам Архиерейского и Поместного соборов Русской Православной Церкви, назначенных на 25-29 января 2009 года
Во имя Отца, Сына и Святого Духа!
Как стало известно большинству граждан России из средств массовой информации, Синод Русской Православной Церкви назначил время проведения Архиерейского собора на 25—26 января 2009 года для определения кандидатов в патриархи РПЦ. Также Синод назначил время проведения Поместного собора на 28—29 января 2009 года для выбора патриарха из кандидатов, определённых Архиерейским собором, прозвучала даже дата интронизации (вступления в должность) вновь избранного патриарха: 1 февраля 2009 года. Об этом сообщил местоблюститель патриаршего престола – митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев).
Недоумение у многих верующих людей вызывает то, что первоначально время проведения выборов нового главы Русской Православной Церкви называли второй половиной апреля 2009 года, что прозвучало более оправдано с точки зрения неспешности в таком важном деле, после предпасхального поста и после великого праздника Светлого Воскресения Христова, и вызывало надежду, что время и все эти обстоятельства вразумят на правильный и угодный Господу выбор.
Откуда же возникла такая внезапная поспешность в таком очень важном для Русской Православной Церкви и для всей России деле? Надо сказать, что правила Русской Православной Церкви не устанавливают конкретных и сколь-нибудь жёстких сроков избрания нового патриарха. Из истории известно, что Русская Православная Церковь без малого двести лет существовала без патриарха, с тех пор, как Пётр I отменил его. И только в 1918 году был избран патриарх Тихон, который оказался неугодным богоборческой власти большевиков из-за своей непримиримой к ней позиции. После его кончины, уже при советской власти, РПЦ почти двадцать лет существовала без патриарха.
У многих людей невольно возникает впечатление, и даже убежденность, что перенос сроков выборов патриарха и такая поспешность в этом деле вызваны суетой и проблемами мира сего. И Вам, архиереи Русской Православной Церкви, и простым российским гражданам уже вполне очевидно то, что впереди нас всех ждут очень тяжёлые и трудные времена – последствия так называемого финансового кризиса. А кризис этот организовали те, кто эти финансы контролирует и через контроль финансов хочет управлять всем миром. Те, кто называет себя мировой финансово-политической «элитой», а по-православному – власти мира сего и служители мамоны.
Но ведь и российская мирская власть уже давно идёт по этому пути, по пути интеграции в это самое глобальное мировое сообщество. Долголетними плодами этой интеграции для России и российского народа стало участие в этом самом мировом финансово-экономическом кризисе, и особенно тяжелы для русского народа последствия этого кризиса, которые дальше будут ещё тяжелей. Собственно, российская власть этого и не скрывает. Но более всего она переживает за реакцию людей – рядовых граждан России – на эти последствия. В этой связи я хочу привести строки из документа, составленного администрацией президента Российской Федерации и опубликованного в «Независимой газете» от 20.12.2008 года. Далее цитирую: «… Именно поэтому в начале 2009 года возможны массовые протестные выступления, а при худшем развитии событий – и массовый взрыв недовольства». Из совокупности всего вышеизложенного у многих православных верующих людей и вообще граждан России невольно возникает вполне обоснованное подозрение в том, что изменение сроков и поспешность выборов нового патриарха Русской Православной Церкви вызваны давлением на РПЦ со стороны мирской российской власти, ожидающей «…взрыва массового недовольства в начале 2009 года». Именно в ожидании подобной реакции российского населения на проводимую политику и её последствия российская власть хочет, чтобы как можно быстрее был избран патриарх РПЦ, который безоговорочно будет поддерживать и саму власть, и её возможные действия в период «взрыва массового недовольства», желая использовать авторитет наскоро избранного, но удобного власти патриарха, а через него – и всей Русской Православной Церкви.
Не исключено также, что некоторые архиереи и сами не против и, более того, даже стремятся реализовать свои амбиции, заняв патриарший престол именно в этот момент, при содействии российских властей и их пресловутого «административного ресурса».
Но стоит ли всем архиереям так уж спешить в угоду российским мирским властям?
Я не хочу никого обидеть или показаться высокомерным, но так ли уж высок авторитет РПЦ, на который так рассчитывают российские власти, среди российского народа? Ведь в большинстве своем российский народ крещён, носит нательные кресты, как умеет, Верит в Бога – но в церкви не ходит. Сколько прихожан во всех церквях РПЦ? Не претендую на абсолютную точность, но очевидно, что это не более чем один или, максимум, два процента от всего российского населения, находящегося в сознательном возрасте. Да и эти названные один или два процента – это, в основном, пожилые женщины и старушки, для которых хождение в церковь стало чем-то вроде «кружка по интересам». Почему же так мало прихожан в РПЦ?
В годы советской власти это можно было объяснить поголовным атеизмом, тем, что власть своей идеологией и созданными в обществе условиями препятствовала деятельности РПЦ в обретении новых верующих прихожан, да и действующих приходов разрешала открыть не так уж и много.
Патриарх Тихон занимал непримиримую позицию к советско-большевицкой власти по причине того, что власть эта сотнями взрывала церкви и храмы, монастыри переделывала в тюрьмы, тысячами расстреливала священников и монашество, и десятками тысяч священство и монашество отправляла в самые суровые лагеря. Разве не есть это власть бесов? И разве мог патриарх Тихон примирительно сказать о ней как-либо ещё?
Но после того как патриарх Тихон преставился, некоторая часть архиереев под угрозами и уговорами признала советскую власть, оправдывая себя тем, что, пойдя на компромисс, им удастся сохранить хоть немного действующих церквей в советской России. Немного действующих церквей власть сохранить разрешила, но заставила молиться за неё (за власть) и от лица Русской Православной Церкви поддерживать и одобрять идеологические и политические закидоны безбожной власти. И чем больше РПЦ в лице своих архиереев проявляла свою лояльность к атеистической и безбожной власти, тем больше действующих церквей власть разрешала открывать. Особо отличившимся делами на пользу этой власти патриархам и архиереям эта безбожная власть даже вручала свои безбожные награды. Но советская власть требовала ещё большего: чтобы Русская Православная Церковь, оставаясь формально отделённой от государства, фактически стала бы функциональной частью этой самой власти, и поэтому патриарх РПЦ должен был быть лицом, особенно доверенным для советской власти.
Но как всё земное не вечно, так и советская власть закончилась. Закончилась она спектаклем, разыгранным для народа, под названием «распад СССР», а продолжением спектакля стала, наконец, независимая, демократическая и свободная Россия, точнее – Российская Федерация. Для убедительности «свободы», дали, наконец, «свободу» и всем религиозным конфессиям на территории России. А поскольку 80 процентов РФ составляют русские люди, то более всего «свободы», конечно, перепало Русской Православной Церкви. Новая российская власть начала возвращать РПЦ во множестве церкви, монастыри, да и новых понастроила немало. Церкви отремонтировали, отреставрировали, купола раззолотили, колокола зазвонили – и очень немало российского народа пошло в эти церкви. Походили-походили, да, чуть погодя, ходить перестали. Осталось по десять бабушек на приход. В чём же дело? Народ, может быть, не такой оказался и не Веру искал? А может, он не увидел и не почувствовал того, что искал? Кто же ответит на этот вопрос?
Ответ на этот вопрос давно уже дал Святой Феофан Затворник, которого Вы, как и других святых, устами почитаете на каждой службе. А ответ его таков: «…Хотя имя христианское будет слышаться повсюду, и повсюду будут видны храмы и чины церковные – но всё это только видимость, внутри же – отступление истинное».
Кому же Вы служите, архиепископы Русской Православной Церкви? Богу – или властям мира сего, служителям мамоны – у них ведь всё финансы да экономика, да политика. Вот и пришли они к кризису мировой финансово-экономической системы со всеми многочисленными и драматическими последствиями, которые, кстати сказать, только начинаются. И не они ли торопят вас скоропалительно избрать угодного им патриарха, на случай, чтобы от лица всей Русской Православной Церкви поддержал власть, ввиду нарастающего народного недовольства? Я совершенно не желаю обидеть, принизить всех архиереев и, вообще, священство, но ведь есть среди вас всегда готовые угодить мамоне, а заодно, реализовать свои амбиции.
Про отступничество предыдущего патриарха, Алексия II, я говорить не буду – у него сейчас судьи более суровые, в силу высшей беспристрастности.
Мне и живых, которые в мире сем пока обретаются, хватит. Например, нынешний местоблюститель патриаршего престола – митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев). Однажды, в 1999 году, выступая с трибуны съезда очередной «партии власти» под названием «Отечество», митрополит Кирилл посетовал на то, что: «… все сейчас ищут национальную идею, а вот я думаю, что национальная идея – это то, что нас всех объединяет. У нас многие болеют за футбол, и я тоже. Это нас объединяет, это и должно стать национальной идеей». Как говорится, конец цитаты. Во-первых, своим участием и выступлением на съезде политической партии (народное управление) он нарушил правило Святого Вселенского Собора. Во-вторых, признавшись, что болеет за футбол (ристалище), он нарушил ещё одно правило Святого Вселенского Собора. И Вы, архиереи Русской Православной Церкви, не хуже меня знаете, какие правила и каких Вселенских соборов он в данном случае нарушил. И также не хуже меня знаете, что за нарушение даже одного правила только одно наказание: «… клирик извержен из сана да будет, а мирянин отлучён от церковного общения». Для народа поясняю: клирик – это священник любого чина, от приходского священника до митрополита. Но митрополит Кирилл – ещё и глава Отдела внешних церковных сношений и от лица РПЦ возглавлял экуменистическое общение (экуменизм). А это – нарушение ещё одного правила Святого Вселенского Собора, но не только митрополитом Кириллом, но и всей Русской Православной Церковью, которая со всем этим примиряется, а значит, отходит от всей полноты и чистоты Православной Веры.
А то, что называется Правилами Святых Апостолов, Святых Отец наших и Правилами Святых Вселенских Соборов, которые Святые отцы наши в правила и записали – это и есть стержень полноты и чистоты Православной Веры. И не надо говорить о церковном расколе или слушать тех, кто об этом говорит, потому что этот раскол порождается отступлением от Правил Святых Вселенских Соборов в угоду «общечеловеческим ценностям», «толерантности», «прогрессу» – то есть, всему тому, что придумали власти мира сего.
Не так давно епископ Анадырский и Чукотский Диомид поступил так, как учил поступать Святой Апостол Павел: «… Если видишь, что брат твой делает неправду – пойди и обличи его, даже если претерпишь от него». Епископ Диомид и обличил, и претерпел, но, поскольку он всё же епископ и лицо по чину значимое и известное, то обличение его услышали многие; и то, как Вы с ним поступили, услышали и увидели тоже многие люди, что совсем не принесло Вам больших симпатий. А теперь, может быть, вспомните, скольких малоизвестных священников, монахов и монахинь Вы просто лишили служения, сана и выбросили на улицу, большею частью даже без всяких архиерейских судов, и только за то, что они говорили прихожанам правду, по Вере, а не по угоде политической власти. Таких ведь не десятки, а многие сотни. Ради чего? Ради сохранения единства РПЦ – или ради угождения мирской власти? Но разве сохранение единства Русской Православной Церкви – не в том, чтобы вернуться к Православной Вере во всей её полноте, к неукоснительному исполнению Правил Святых Соборов, которые оставили нам Святые Отцы наши? Потому и оставили, что исполнение этих правил сохраняет полноту, потому что прозорливостью своей знали, что наступит время, когда это будет очень нужно.
А вы всё более отступаете от них, поддерживая власти мирские в их стремлении интегрировать Россию в мировое сообщество. Позволю себе процитировать слова бывшего президента РФ, а ныне – премьер-министра правительства Путина, которые он сказал на заседании правительства РФ 29 декабря 2008 года: «…Мы с начала девяностых годов постоянно, как заклинание, повторяли одно и то же: нужно интегрироваться в мировую экономику. Вот и интегрировались. Как в народе говорят, за что боролись – на то и напоролись» (озвучено многочисленными средствами массовой информации). Обращаю Ваше архиерейское внимание на слова Путина: «… как заклинание повторяли…» Но ведь и некоторые архиереи Русской Православной церкви публично, через средства массовой информации поддакивали этим «заклинаниям про интеграцию», приводя доводы, что это общемировая тенденция на благо людей, и интеграция России – это прогрессивное явление совместного участия в общемировом прогрессе. Как вообще могли архиереи Русской Православной Церкви произносить слово «прогресс» в позитивном аспекте? Ведь слово «прогресс» означает «развитие», «улучшение» и человека, и его жизни, и окружающего мира и является базовым словом научного материализма, подтверждающим теорию эволюции человека, происхождения от обезьяны. Разве архиереи РПЦ не знают, что слово «прогресс» по своему смыслу и полярности противоположно слову «эсхатология», которое является одним из основополагающих фундамента христианской Веры, и означает оно то, что Господь сотворил первого человека по образу и подобию Своему, как и весь окружающий его мир, и что человек не может стать лучше, чем сотворил его Господь? Из поколения в поколение он может только отдаляться от изначального творения и ухудшаться, ухудшая и окружающий его изначально сотворённый мир. Я ли должен Вам, архиереям Русской Православной Церкви, объяснять все эти вещи?!
Но, может быть, Вы думаете, что российская власть одумалась, пересмотрела свои взгляды на политику интеграции? Тогда я позволю себе процитировать недавнее заявление министра иностранных дел РФ Лаврова, который призвал, отбросив геополитические игры, спасать мир от финансового кризиса (то есть, спасать мамону – примечание автора). И для этого предложил: «… работать над созданием единого экономического пространства между Россией, США и Евросоюзом». Лавров – всего лишь госчиновник, хоть и министр, и высказывал не собственное мнение, а озвучивал намерение своих начальников: главы правительства Путина, президента Медведева – и многих других власть предержащих России, желающих интегрироваться любой ценой. Нынешние власти России – это власти мирские, атеистические, прагматические, меркантильные, веры в них нет. Если и придут в церковь изредка – так только для того, чтобы их по телевизору со свечкой в руках показали, так сказать, для народа, вроде бы они этому тоже не чужды. А поскольку они мыслят материалистически, прагматически и определяют судьбу России только этими категориями, поэтому, даже боясь «взрыва массового недовольства», всё равно хотят интегрировать Россию в общеэкономическое пространство США и Евросоюза. Ну что с них взять?!
Но Вы, архиереи Русской Православной Церкви, разве забыли, что есть Россия и Русская земля?! Ведь многие Православные Святые, которых Вы устами чтите и поминаете на каждой службе, говорили об этом. Я напомню Вам слова одного из них, слова Святого Праведного Иоанна Кронштадского: «…Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня!». Это для мирских властей России эта земля – то Советский Союз, то Российская Федерация, то ещё чего-нибудь придумают потом. А для православного священства и для православных людей – это подножие Престола Господня! Когда Вы читаете молитву «Отче наш», Вы произносите следующие слова: «Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое!» Царствие Его Небесное было, есть и будет, но Вы, произнося слова молитвы: «… да приидет Царствие Твое!», Вы куда призываете прийти Его Царство? Да сюда призываете прийти, в этот мир, но Царь Небесный – на Престоле, куда же придёт Престол Его, как не на подножие Свое, каковым является Русь, о чём Вам и нам всем сказали многие Православные Святые?
Или, читая эту молитву, Вы осмысленно и с душой читаете только ту её часть, где про хлеб насущный и про долги, и других так же учите? Мне не хотелось бы так думать.
Так если Русь для Вас и для нас – подножие Престола Господня, как же можете поддерживать политику интеграции России в единое экономическое – или любое другое – пространство с США или Евросоюзом? Интегрировать туда, где царит дух материального обретения – эгоистический дух – за счёт нищеты и вымирания других народов; где царит дух «качества жизни» и жизненного комфорта, дух стремления к постоянно изменяющемуся и предъявляющему всё большие требования престижному образу жизни; где царит дух удовлетворения человеческой чувственности; где извращение стало даже не нормой, которую просто терпят, а признаком элитарности и примером для подражания, и для всего этого нужны деньги, деньги и ещё раз деньги! Неужели не видите Вы, что там уже давно распространился и воцарился дух антихриста, а где дух его воцарился – значит, и он скоро объявится.
И потакая, и поддакивая мирским властям России в их желании интегрироваться туда, хотите ли Вы интегрировать туда подножие Престола Господня?!
Или мало Вам знаков последнего времени? Опустим глобальное и слишком быстро происходящее изменение климата, которое не могут объяснить учёные. Опустим и небывалую по масштабам, силе и временному ускорению сейсмическую активность, которую тоже не могут объяснить учёные.
Но сами же говорите, что, как никогда раньше, огромное множество икон источает миро в церквях и монастырях, и даже в домах простых людей. И что многие иконы источают кровь. Это ли вам не знаки?
А сколько десятков и даже сотен тысяч людей в России видят светящиеся Православные кресты в небе и видят стоящих на земле или летящих по небу ангелов с мечами! И не только видят, но и свидетельствуют это, снимая на фотопленку и на видеокамеры. И во множестве присылают эти свидетельства на телевидение, и даже телевидение, хоть и совсем малую часть из присланного показывает, но показывает достаточно часто. Даже телевидение! Какие же Вам ещё нужны знаки?
Я не обличаю Вас и не хочу хоть чем-то принизить Ваше достоинство, но я обращаюсь к Вам! Господь наш милосерден! И по Его Воле и попущению, по сложившимся обстоятельствам, у Вас есть возможность не выполнять прихоти властей мира сего, в том числе и российских, и не заниматься выборами угодного им патриарха Русской Православной Церкви на предстоящих Архиерейском и Поместном соборах. Но восстановить всю полноту и чистоту Православной Веры, восстановить безукоснительное исполнение Правил Святых Апостолов, Святых Отец наших и Святых Вселенских Соборов, устранить все отступления и удалить из своей среды тех, кто эти отступления целенаправленно привносит в Русскую Православную Церковь. И это нужно сделать потому, что сегодня власти мира сего требуют уже не «кесарю – кесарево», они требуют Богово – душу человеческую, и требуют, чтобы вы им в этом помогали.
То, как Вы поступите, зависит от Вас – в этом и есть милосердие Господа. Но если поступите в угоду властям мира сего – то сами знаете, что сказал Господь устами Святого Преподобного Серафима Саровского: «… Господь открыл мне, что будет время, когда архиереи Земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за это Гнев Божий поразит их!»
Я знаю, многие, прочитав эти грозные слова, в душе скажут себе: «Но ведь Святой Преподобный Серафим Саровский ещё говорил и то, что Господь воскресит его, и что он будет обличать духовенство в отступлении от Веры, и духовенство будет со слезами раскаиваться». И скажете сами себе: «Вот и мы подождём, когда Святой Серафим Саровский воскреснет, тогда и покаемся со слезами».
Да, будет очень скоро такое великое чудо на Русской Земле: воскресит Господь Святого Преподобного Серафима Саровского, и он будет обличать духовенство в отступлении, и будет духовенство раскаиваться со слезами.
Обязательно будет раскаиваться – кроме тех, кого до этого поразит Гнев Божий!
Вам в Вашем выборе препятствий нет, и пусть всё, что будет, будет по Воле Господа Нашего!
Во имя Отца, Сына и Святого Духа! Аминь
6 января 2009 года
Александр Баркашов
Просьба к людям, прочитавшим это обращение и не оставшимся безразличным к тому, о чём в нем говорится, оказать максимально возможную помощь в его распространении.