Новости от соседей из Вятской губернии
В Кирове (Вятка) идёт судебный процесс над старейшиной возрождения русских национальных традиций и русского национал-социализма Доброславом. Семидесятилетнему старцу шьют 282-ю за высказывание на встрече с соратниками и за книгу «Волхвы». Для того что бы понять, что процесс затеян властью не зря и с дальним прицелом не обязательно читать весь тот бред который изложен в «экспертизе» по книге. Достаточно прочитать из неё отрывок, сделанный так называемыми «экспертами» по вставленной в книгу иллюстрации В. М. Васнецова к “Песни о Вещем Олеге”. Читайте этот «шедевр» юридического искусства:
“Признаки манипулятивного психологического воздействия обнаружены в брошюре “Волхвы”, использованы вербальные (словесные, речевые) и невербальные (неречевые) средства.
К невербальным манипулятивным воздействиям относится оформление обложки “Волхвы”, на которой изображён старец, указывающий отряду воинов направление действия. Старец одет в простую одежду: длинную рубаху, лапти, он только вышел из леса. В описании старца читается образ язычника. Указующий жест руки старца в отношении воинов свидетельствует об их повелевании, обладании определённой власти над ними. Исходя из положения о том, что обложка книги выражает её ключевую идею, можно сделать вывод о стремлении автора к повелеванию, власти над другими людьми, направленности на борьбу”.
Вот по таким заключениям «экспертов» нас с вами бросают в тюрьмы по «русской» статье. До какой низости, а ещё больше до какой тупости и холуйства надо докатиться, что бы писать такой бред по картине великого русского художника. Похоже, что власть вообще сорвалась с цепи.
Соратники! Сегодня вопрос стоит гораздо шире и серьёзнее чем может показаться на первый взгляд. Давно прошло время «фюрерства», споров о том кто из нас больше прав и взаимных обвинений. Объединение патриотических сил происходит гораздо медленнее, чем меняется ситуация в стране. Поэтому надо сосредоточиться на взаимопомощи и поддержке.
Обращаемся ко всем сторонникам Доброслава, а также правозащитникам, представителям СМИ и просто людям с активной гражданской позицией с призывом к максимально широкому распространению информации о данном деле с целью создания общественного резонанса. Исходя из имеющейся информации, есть все основания полагать, что готовится показательный судебный процесс. В своем “антиэкстремистском” угаре власти готовы преследовать любого, выступающего с критикой в их адрес. Практика применения ст.282 УК РФ показывает, что любой неугодный властям гражданин может оказаться под прессом уголовного преследования по обвинению в разжигании вражды к “социальной группе “представители власти” или к любой другой “группе”, к примеру “больных свиным гриппом” (напоминаем, что одним из вменяемых Доброславу эпизодов “преступной деятельности” является совершение “публичных действий, направленных на возбуждение ненависти и вражды к социальной группе “больные СПИДОМ”!).
В дальнейшем мы будем следить за процессом, который стремительно набирает обороты.
6 марта 2010 в 0:52
Путь не легкий у старца:
Алексе́й Алекса́ндрович Доброво́льский (род. 13 октября 1938) — участник диссидентского движения СССР в 1950-е — 1960-е гг., член НТС, позднее деятель русского националистического («национал-патриотического») движения; в настоящее время — идеолог славянского неоязычества, волхв Общества охраны природы «Стрелы Ярилы».
Закончив среднюю школу, поступил на работу грузчиком в типографию газеты «Московская правда».
В 1956 году вышел из ВЛКСМ в знак протеста против начавшейся в стране кампании по преодолению последствий культа личности Сталина.
В начале 1957 года под влиянием антикоммунистического восстания в Венгрии создал с группой друзей так называемую Российскую национально-социалистическую партию (РНСП). Члены группы в основном занимались распространением листовок с антисоветскими и антикоммунистическими призывами.
23 мая 1958 года был арестован вместе со своими единомышленниками и впоследствии приговорён к трём годам заключения. Отбыв срок в мае 1961 г., дал согласие на секретное сотрудничество с КГБ — якобы ради разрешения на прописку в Москве.
В этом же году был крещён священником Глебом Якуниным.
В 1964 году вошёл в созданный членом НТС (Народно-трудовой союз российских солидаристов) Борисом Евдокимовым так называемый «Союз трудового народа», но уже через несколько месяцев все четверо членов были арестованы. Добровольский и Евдокимов были признаны психически ненормальными, и Добровольский в течение года проходил психиатрическое лечение. В больнице он познакомился с диссидентами Владимиром Буковским и генералом Петром Григоренко.
25 августа 1965 года был освобождён из специальной психиатрической больницы, а уже осенью с ним установил связь НТС, который через него передал множительный аппарат поэту-диссиденту, члену НТС Юрию Галанскову. В 1966 году Добровольский вступил в НТС. Через него на Запад были переданы составленные Александром Гинзбургом «Белая книга» (сборник документов о процессе над Синявским и Даниэлем) и сборник «Феникс-66».
В 1967 году вновь был арестован. На суде (так называемом «процессе четырёх») дал показания на себя и своих товарищей, благодаря чему был осуждён лишь на 2 года (в то время как Галансков получил 7 лет и умер в лагере, а Гинзбург был осуждён на пять лет).
В январе 1968 года Пётр Якир, Юлий Ким и Илья Габай, назвав Добровольского в своём обращении «К деятелям науки, культуры, искусства» «подлым и малодушным», заявили[1]:
Искалечена жизнь и Алексея Добровольского, сыгравшего зловещую костомаровскую роль на этом процессе. Если у него есть хоть капля совести, тридцать серебренников (всего двухлетний срок наказания) — слишком малая компенсация за презрение и отверженность, которые ожидают этого клеветника. Клеймо негодяя, погубившего своих товарищей, оболгавшего их из низменных интересов, за это нравственное уродство Добровольского в большой мере несут ответственность наши карательные органы.
В начале 1969 года Добровольский был освобождён. Жил в Угличе и Александрове, пока вновь не получил в 1972 году прописку в Москве. Уже тогда увлёкся оккультными науками и язычеством.
Последний раз был арестован в 1982 году по обвинению в спаивании малолетних. Провёл 4 месяца в Институте им. Сербского и около года в психиатрической клинике «Белые столбы».
С началом перестройки, во второй половине 1980-х, примкнул к Патриотическому объединению «Память». Разойдясь во взглядах с руководителем объединения Дмитрием Васильевым, в конце 1987 года перешёл с группой последователей неоязычества во «Всемирный антисионистский и антимасонский фронт „Память“», который возглавил Валерий Емельянов (Велемир).
В 1989 году принял участие в создании Московской славянской языческой общины, которую возглавил Александр Белов (Селидор). Принял языческое имя «Доброслав».
С начала 1990-х удалился в деревню Весенёво Шабалинского района Кировской области, откуда ведёт просветительскую работу.
Автор программной для неоязычников самиздатской статьи «Стрелы Ярилы».
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
6 марта 2010 в 10:39
Соратник, у любого известного человека не легкая судьба и длинная биография. И то что его прессуют органы, еще раз подтверждает о непростой ситуации вокруг русского язычества.
Руки прочь от Доброслава!!!
Слава Руси
6 марта 2010 в 20:34
Слава Руси!!!
7 марта 2010 в 23:39
Я нормально отношусь к Доброславу, тем более некоторые наши соратники посещают его, и с их слов это не плохой человек. Вообще есть такое выражение: Религия разъединяет - нация объединяет!
8 марта 2010 в 14:49
Опять про язычников? лучше написали про “суд над Чубайсом”.